佛家有語(yǔ)：“一花一世界，一樹(shù)一菩提”。 就是說(shuō)一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隱藏著大智慧，設(shè)計(jì)也是如此。
首先，要做好“設(shè)計(jì)”得先設(shè)計(jì)自己。這就好像一位銷(xiāo)售人員賣(mài)產(chǎn)品時(shí)，必須了解自己的產(chǎn)品性能并且說(shuō)出賣(mài)點(diǎn)，才可以打動(dòng)購(gòu)買(mǎi)者，那么我們?cè)O(shè)計(jì)師就好比將自己作為一件產(chǎn)品進(jìn)行包裝和分析其賣(mài)點(diǎn)，才可以打動(dòng)別人。因此對(duì)于設(shè)計(jì)人員個(gè)人形象也是需要去設(shè)計(jì)的，擁有良好的個(gè)人形象，為自己的語(yǔ)言和形體進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能使不同設(shè)計(jì)需求人群在第一時(shí)間認(rèn)同你，便于設(shè)計(jì)需求的最大化的表達(dá)，才能避免在設(shè)計(jì)中的彎路。
其次設(shè)計(jì)應(yīng)分清主次，舍得做減法。在工作中，我常常遇到一些類(lèi)似的情況，一個(gè)廣告畫(huà)面只見(jiàn)密密麻麻的文字，倒不是我有密集恐懼癥而不喜歡這樣，只是在信息化時(shí)代，人們眼球每天被不同信息包圍著，誰(shuí)會(huì)有耐心去看那密密麻麻的廣告畫(huà)面？還不如做做減法。讓過(guò)目之人記住一兩點(diǎn)。這就好像沒(méi)有漂亮的胖子一樣，只是因?yàn)榕肿舆^(guò)多的脂肪遮住了美麗，哪怕他五官如何標(biāo)致也無(wú)事于補(bǔ)。
還有就是要注意細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，大家都知道。在設(shè)計(jì)中也是一樣，不同的設(shè)計(jì)給人呈現(xiàn)的感覺(jué)完全不同，有的粗糙、有的精致。究其原因，只是在細(xì)節(jié)的處理上不到位。這就好像你參加婚禮一生漂亮的打扮卻沒(méi)注意你后背露出一截襯衣，至此個(gè)人形象全毀。
再有就是必須遵循規(guī)律。在設(shè)計(jì)中有一套完整的形式美法則 “對(duì)稱(chēng)均衡、單純齊一、調(diào)和對(duì)比、比例、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一，工作生活中也一樣。無(wú)規(guī)矩不成方圓，小到個(gè)人，大到國(guó)家，都有他的法則。這就好比魚(yú)兒只能在水里一樣，不能違背，不然必定走向滅亡。就好比我們公司一樣，秉承“做好人，制好藥”的企業(yè)理念，恪守醫(yī)藥行業(yè)本質(zhì)。才能有今天的成績(jī)。工作生活中這樣的反面教材其實(shí)也比比皆是，所以必須遵循。
最后就是設(shè)計(jì)要有自己靈魂。設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，我們不能機(jī)械的按需求者的要求來(lái)，他是一個(gè)創(chuàng)造與再創(chuàng)造的過(guò)程。為了達(dá)到最佳訴求的體現(xiàn)，構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，也是設(shè)計(jì)作品中所進(jìn)行的思維活動(dòng)。在這樣的思維碰撞中，我們要將需求與自己的創(chuàng)意、美學(xué)知識(shí)完美的融合，才能創(chuàng)造出有自己靈魂的作品，從而實(shí)現(xiàn)傳播的視覺(jué)效果最大化。就好比領(lǐng)導(dǎo)安排了一項(xiàng)工作給我，我不能單是機(jī)械的、按部就班的去完成它，更應(yīng)該從不同的維度去思考，是否可以更高效率完成？是否可以更盡善盡美？是否可以形成模式？帶著思考、結(jié)合自身的優(yōu)點(diǎn)去完成工作，這樣才能更快的成長(zhǎng)起來(lái)。
在我的工作中的這樣的體會(huì)比比皆是。記得有句話說(shuō)：“萬(wàn)變不離其宗”，盡管我們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫唬ぷ餍问接腥f(wàn)千般不同，但究其本質(zhì)是一樣的。只要我們?cè)诠ぷ魃钪卸嗳?ldquo;悟”，就能發(fā)現(xiàn)許多道理，明白許多事情，也只有在不停的“悟”中，我們才能取得更大的進(jìn)步。才不會(huì)虛度人生。（市場(chǎng)部 陳波）
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